我们应该仇恨日本人吗？

如今正值“9·3”军人节，台湾朝野又为年金改革聒噪不休。我想起的却是这个节日的由来：世界反法西斯战争胜利纪念日。

中共宣传机器虽有弊病，然在这件事情，说法是正确的：中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利纪念日。我们进行的战争，并不是简单的国与国、民族与民族之间为了利益的私斗，而是正义与邪恶之间的较量。

我们抗击的，是日本军国主义，是“对内镇压，对外侵略”的法西斯，而不是所有日本人民。谁是法西斯，谁就是我们的敌人。我们判断之标准是行为，而非民族属性。行为可以改变，而民族属性与生俱来，无法更改。比如日本反战人士，反对日本入侵中国，他就是我们的朋友；比如汪精卫、周佛海等汉奸，即使是中国人，助纣为虐，他也是我们的敌人。

我们仇恨的是军国主义这种行为本身，而非简单地仇恨实行军国主义的国家和民族。但很多国人并非如此，他们总是在嘴上叫嚷，要“杀光小日本”，想着中国强大了以后血洗东京，报南京大屠杀之仇。这种“同态复仇”的逻辑是可怕的，一不小心就陷入仇恨的深渊。实际上，这是人心中的恶念在作怪。人心里有一种“恶”的冲动，毕竟人是从动物进化而来，是动物就有征服的快感，群居动物更是渴望通过杀戮同类提高在族群中的地位。但是人是有道德束缚的，那些在战争中屠戮平民的士兵，他们是怎么昧着良心，甩开道德的束缚呢？无非是自我催眠，在一种全民族对外征服（比如日本的“争取生存空间”理论）的狂热中，用“其他民族都不是人，都是劣等生物”来降低杀戮同类的罪恶感，最终彻底失去良知，成为嗜杀的半兽人。

因此，日本军国主义之所以犯下滔天罪行，就是因为他们秉承着“我们大和民族是优等民族，其他民族都是劣等，不是人。我们必须以大和民族为核心，建立’大东亚共荣圈’ ，杀光不听话的其他民族。”这样的错误观点。

如今中国日渐强大，很多国人也有类似想法。他们和日本军国主义者一样，不把其他民族当人。他们不恨军国主义本身，他们恨的是去侵略别人的不是自己。他们内心深处住着一个魔鬼，以为戴上“爱国”的面具，魔鬼就可以肆意跑出来咬人。他们和军国主义者实际上一丘之貉。就像很多人恨贪官，但不恨贪腐行为。他们恨的是，贪污腐败的人不是自己，这些人常常挂在嘴边的话是：“我要是上去，肯定比他们贪的还多！”

人类具有道德，是因为人类是群居动物，族群必须有规矩。所以，人类对于不熟悉的人，就更加容易犯罪。小偷会偷走游客的东西而不是自己村子人的东西，因为他以后还要和同村人相处，而可能一辈子不会和游客再见。二战中的日本医生，能冷静地切除掉美国飞行员的肺叶及其他脏器，讲解给学生听。救死扶伤的医生都如此冷血，就源自他不把美国飞行员当做自己族群中的一员，对他也就没有道德的约束，可以恣情地作恶。

而如今的世界，随着全球一体化的进程，势必成为“地球村”。国家与国家之间，民族与民族之间，会向同村人一样“低头不见抬头见”。我们是同一个利益共同体：人类和地球。我们必须“国际主义”，必须像对待同伴一样对待其他民族。更何况，日本还是我们“搬不走的邻居”。

故而，我们仇恨的是一切持军国主义观点，“对内镇压，对外入侵”的法西斯分子。对于愿意直面历史，改正错误的日本友人，我们应该宽容。对于不愿面对历史的，我们摆事实、讲道理，让他认识到军国主义的错误和危害，而不是简单地仇恨和杀戮。邻居之间有龉龃，原本也是正常。

最后，简述一下法西斯主义的定义，请所有朋友牢记：

第一，国家利益至上。第二，民族利益至上。第三，领袖利益至上。符合这三条的，统称为法西斯主义。